Ἀΐν Σοφ – τὸ Ἄπειρο
Πρὸ πάσης ἀρχῆς ὑπῆρχε τὸ ἄρρητο Ἀΐν Σοφ:
Οὔτε Ων, οὔτε Μὴ Ων· Η ἀπεριόριστη σιωπὴ ὅπου χωροῦν τὰ πάντα.
Στο Ζοχάρ (Καββαλιστική Παράδοση) διαβάζουμε:
«Τὸ Ἀΐν Σοφ δὲν ἔχει ὄνομα, οὔτε μορφή· εἶναι τὸ Ἄπειρο ποὺ ὑπάρχει πρὶν ἀπὸ κάθε φανέρωση».
Ὁ Gershom Scholem σχολιάζει: «Ἐδῶ δὲν μιλοῦμε γιὰ ἀρχὴ χρόνου, ἀλλὰ γιὰ ἄχρονη ἀπεραντοσύνη»
Ἡ Μονάδα – τὸ Ἕν
Ἀπὸ τὸ Ἀΐν Σοφ ἀναδύθηκε ἡ Μονάδα:
Φῶς καὶ Σκιὰ ἐν ἑνί, ἀδιάσπαστα.Ὁ Πλωτίνος (Ἐννεάδες V, 2) γράφει:
«Τὸ Ἕν εἶναι πρὶν ἀπὸ κάθε διάκριση· οὔτε φῶς, οὔτε σκιὰ· πηγὴ πάντων, ἄρρητο καὶ ἀδιαίρετο».Ἐδῶ ἡ Ἐνότητα κρύβει ὅλη τὴ δυνατότητα τοῦ Κόσμου, χωρὶς ἀκόμη νὰ ἔχει φανερωθεῖ ἡ διάκριση.
Ὁ Διαχωρισμός – Ἀποκάλυψη τῆς Δυάδος
Ἡ Δημιουργία ἀπαιτεῖ διάκριση. Ὅταν ἡ Ἐνότητα ἀποκαλύφθηκε, ἐνεφανίσθη ἡ Δυάδα:
Τὸ Φῶς ὡς ἀποκάλυψη, ἡ Σκιὰ ὡς ὑπόβαθρο.Ὁ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης γράφει (Περὶ θείων ὀνομάτων):
«Ὁ Θεὸς ἐστίν ὑπέρφωτον γνόφον».Ὁ θεῖος γνόφος δὲν εἶναι ἔλλειψη, ἀλλὰ ὑπέρβαση τοῦ νοητοῦ φωτός.
Ἡ Σκιά δὲν εἶναι ἀπουσία, ἀλλὰ βάθος ποὺ χωρεῖ τὸ Ἄρρητο.
Ἐκεῖ, τὸ θείο Ὄν ἀποκαλύπτεται συγχρόνως ὡς Φῶς καὶ ὡς Σκοτάδι·
ὡς μυστήριον Ἑνότητος ποὺ διακρίνεται.Γενηθήτω Φῶς
Καὶ εἶπεν ὁ Θεός·
Γενηθήτω Φῶς· καὶ ἐγένετο Φῶς.Ἐδῶ ὁ Λόγος γίνεται Πράξη· ἡ Δυάδα καθιδρύεται·
Ο κόσμος γεννιέται μέσα ἀπὸ τὴν διάκριση.Ὁ Ἡράκλειτος θὰ ὑπενθύμιζε:
«Πόλεμος πάντων πατήρ· τὰ ὄντα ἐκ τῶν ἐναντίων ἐκφαίνονται».Ἀπὸ τὸ Ἀΐν Σοφ τῆς Σιωπῆς,
πρὸς τὴν Μονάδα τῆς Ἑνότητος,
κι ἀπὸ ἐκεῖ στὸν Διαχωρισμὸ ποὺ γεννᾷ τὸ Φῶς·
ἔτσι θεμελιώνεται ὁ Κόσμος.Ain Sof Aur (Ἄπειρο -Άκτιστο – Φῶς)
Στην Καββαλιστικὴ παράδοση, ἡ ἐξέλιξη ἀποδίδεται μὲ τρεῖς βαθμίδες:
Ain (Μηδέν),
Ain Sof (Ἄπειρο),
Ain Sof Aur (Ἄπειρο Φῶς).Τὸ Ἀπειρο Φῶς δὲν εἶναι ἕνα φυσικὸ φῶς· εἶναι ἡ πρώτη ἐνέργεια τῆς θείας Ἐνότητος,
τὸ πέπλο ποὺ φανερώνει ὅτι τὸ ἄρρητο δύναται νὰ ἐκφραστεῖ.
Ἐδῶ ἡ Δημιουργία δὲν ἀρχίζει ἀπὸ τὸ μηδέν,
ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἀποκάλυψη τοῦ Ἀπείρου Φωτός.📖 Σύμφωνα με το Sefer ha-Bahir:
«Πρὶν ἀπὸ κάθε Δημιουργία ὑπῆρχε τὸ Ἄπειρο Φῶς· ἀπὸ ἐκεῖ ὁ Θεὸς ἔκρυψε μέρος του, ὥστε νὰ ὑπάρξει τόπος γιὰ τὸν Κόσμο».👉 Σημαίνει πως το Φῶς δὲν εἶναι ἀπλὰ ἕνα φαινόμενο· εἶναι ἡ πρώτη ἐνέργεια τῆς Ἐνότητος.
Καὶ ὅταν ἀποκαλύπτεται ὡς «Γενηθήτω Φῶς», οὐσιαστικὰ ὁ Κόσμος βαπτίζεται στὸ Ἀπείρου Φῶς.
Leave a Reply